Cattedrale di Cagliari - Giovedì Santo 28 marzo 2013
S. Messa Crismale

Omelia dell’Arcivescovo
Mons. Arrigo Miglio

Is. 61, 1-3.6.8-9
Apoc. 1,5-8
Lc. 4, 16-21

La liturgia di questa Santa Messa Crismale ci offre tutta la ricchezza del sacerdozio di Cristo, un sacerdozio di tipo nuovo rispetto a quello levitico dell’antico testamento e rispetto ad ogni altro tipo di sacerdozio che si trova nell’esperienza religiosa della storia. Un sacerdozio che ci introduce ad un nuovo rapporto con Dio, con il suo amore che perdona; ci chiede come sacrificio il nostro Amen, il nostro sì pieno e completo al suo amore. 
Questa nuova esperienza sacerdotale Gesù la offre e ne rende partecipi tutti i suoi discepoli, mediante il Battesimo e la Cresima: è il sacerdozio di tutti i fedeli di cui ci parla il nuovo testamento e che il Concilio ci ha richiamato. 
Si tratta di un dono, non di una conquista, e il dono ci giunge attraverso il ministero di coloro che il Signore chiama a vivere il servizio sacerdotale nel sacramento dell’Ordine attraverso l’imposizione delle mani. Perciò questa liturgia è una festa particolare per  tutti i ministri ordinati, sacerdoti e diaconi. In modo speciale per i sacerdoti, vescovi e preti, perché ministri della S. Eucaristia. 
Come sacerdoti siamo nati dal ministero degli Apostoli, il Collegio Apostolico, di cui è erede il Collegio Episcopale; ma anche i presbiteri nascono e vivono nel presbiterio diocesano, come viene ben evidenziato nel rito dell’ordinazione presbiterale. Nessuno è un libero professionista e l’efficacia del nostro ministero è direttamente proporzionale alla comunione vissuta tra di noi. Siamo nati come preti dentro ad una concelebrazione eucaristica: la nostra prima messa è stata concelebrata col vescovo ordinante e con gli altri preti ordinati con noi: questo viene dalla tradizione antica, prima ancora che venisse estesa la pratica della concelebrazione dal Concilio. Questo riferimento liturgico e teologico ci dice il fondamento sacramentale e l’importanza pastorale della comunione presbiterale. Questa liturgia della Messa del Crisma dunque ci dice chi siamo, noi sacerdoti e la dimensione sacramentale – collegiale – comunionale appena ricordata fa parte della nostra identità sacerdotale. ( cfr. prima lettura ).
Ma è qui davanti al Signore Gesù risorto  che ritroviamo la nostra vera identità : il Testimone Fedele, l’Alfa e l’Omega, colui che ha lo Spirito del Signore e lo comunica. (cfr. seconda lettura). Anche i nostri occhi, come quelli dei Nazaretani nella Sinagoga, sono fissi su di Lui, su Gesù. Abbiamo bisogno di conoscerlo di più, di contemplare il suo volto, il suo vero essere, per ritrovare noi stessi, chi siamo,veramente.
A Nazaret  Gesù ha vissuto la maggior parte della sua vita prima di svolgere un qualsiasi ministero: è vissuto, ogni giorno, nella pienezza della sua umanità, tutto ciò che era visibile della sua identità.  Per quelli di Nazaret fu arduo, allora, accettare questa via scelta dal Signore, molto diversa dalla teofania del Sinai. L’umanità di Gesù fu di inciampo – scandalo - , perché si aspettavano qualcosa di più scenografico, ma Gesù ha seguito tale via sino alla fine.  Ecco un secondo elemento fondamentale del nostro essere sacerdoti della nostra identità sacerdotale, la nostra umanità. La configurazione sacramentale a Cristo avviene  nella nostra umanità, sincera e autentica, attraverso cui passa il dono dello Spirito e del sacerdozio, come attraverso la Sua umanità ci è giunta la presenza del Verbo. 
Proprio a Nazaret  guardando a Lui comprendiamo meglio che l’essere viene  prima ed è più importante di ogni fare, di ogni attività pastorale. Essere persone autentiche, capaci di relazione e di comunione. Chiediamo umilmente al Signore di essere sempre così, di saper  mettere tutta la nostra umanità a servizio del suo sacerdozio, il dono di metterci sempre in gioco totalmente, senza mai illuderci di coprire con il nostro fare le lacune del nostro essere,ma di averne sempre coscienza umilmente e di farne motivo di conversione e di crescita perché, come dice la preghiera che ci ha resi presbiteri, è con la nostra vita che possiamo guidare i fratelli alla conversione. 
Abbiamo avuto due grandi esempi nell’ultimo mese, da Papa Benedetto e da Papa Francesco. Il mondo si è stupito dell’umanità umile e coraggiosa di Papa Benedetto: chi era abituato a conoscerlo solo attraverso gli stereotipi mediatici è rimasto stupito e colpito e finalmente ha potuto vedere l’uomo, il credente, pastore e padre che si è messo in gioco totalmente con il gesto della rinuncia al ministero attivo per  salire sul monte: rinuncia al fare per vivere pienamente il proprio essere davanti a Dio e ai fratelli. Ed ora stiamo scoprendo l’umanità autentica e semplice di Papa Francesco, dove nulla è improvvisato ma tutto è frutto di una vita intera dedicata a cercare, spesso con fatica, la volontà del Signore e la sua gloria, che si realizza nel servizio all’uomo e a tutte le sue povertà.
L’insistenza di Papa Francesco sulla misericordia ci aiuta a non aver paura dei nostri limiti, a non temere di metterci di fronte a Gesù e ai fratelli così come siamo: la misericordia del Signore non ci scusa ma ci guarisce e ci fa crescere.